京都御所: 京都はんなり旅

京都御所

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京都御所の外側から見た建礼門

京都御所正面入口の正門。
賀茂祭（葵祭）（５月）、時代祭（１０月）の時には、この門の前を行列が出発します。
背後（北側）には承明門（しょうめいもん）が見えます。そしてその奥に京都御所の正殿である紫宸殿があります。
写真では一寸見づらいですが、左右の築地塀（ついじべい）には５本の水平の線が入っています（一番上の水平線だけ見えています）。これは塀として最高の格式をもっていることを示しています。

延暦（えんりゃく）１３年（７９４）、桓武（かんむ）天皇が都を京都盆地に遷（うつ）し、東西約４．５ｋｍ、南北約５．２ｋｍの規模で造営され、碁盤目状の条坊制による都城制がしかれた平安京を築きました。（下記「平安京と京都御所の見取図」参照）

この碁盤目状に区画された平安京の北部中央に東西１，１７４ｍ、南北１，３９３ｍの長方形の領域がつくられ、大内裏（だいだいり）、つまり平安宮と呼ばれました。平安宮の南部には朝堂院（ちょうどういん）や豊楽院（ぶらくいん）といった政務や国家的な饗宴などを行うための諸官庁が置かれ、北部には皇居の内裏（だいり）が配置されていました。

京都御所はこの平安京の宮殿としてつくりあげられた平安宮の伝統を受け継ぐものとして今日その姿を残しています。

普段は宮内庁へ参観申請をすることで京都御所内を参観出来るほか、春(４月上旬)と秋(１０月中旬)の年２回一般公開されています。

内裏（御所）の変遷

南庭を囲む回廊

西回廊にあるこの右掖（うえき）門から紫宸殿の南庭（だんてい）を望むと、相対する正面には左掖（さえき）門が、そしてその右側には承明（しょうめい）門が一段高く見えます。

平安京遷都時に造営された平安宮（大内裏）は、今日の京都御所の位置には立っていませんでした。平安宮の位置は、京都御所より西へ約１．７ｋｍ、南へ約０．４ｋｍ行ったところにあったとされています。（下記「平安京と京都御所の見取図」参照）

平安京と京都御所の見取図

京都市の中心部に約９１４，０００㎡（９１．４ha）の広大な敷地を占める（宮内庁管轄の京都御所、大宮御所、仙洞御所も含みます）京都御苑は、いわゆる京都御所の外苑。
江戸時代には、明治２年の東京遷都まで、約２００もの宮家や公家の屋敷が並んでいたといいます。東京遷都後は、屋敷は取り払われ、御苑化されました。現在は国民公園として開放されています。苑内に約５万本といわれる樹木が生育する広大な緑の空間は、散策や休養など、憩いの場所として利用されています。
京都御苑は環境省の管轄になっています。

平安京遷都当初の平安宮は１６０年余り存続していましたが、貞観（じょうがん）１８年（８７６）に朝堂院の正殿である、大極殿（だいごくでん）が炎上してしまいます。その後、天徳（てんとく）４年（９６０）には平安京遷都以来初めて内裏さえ焼失してしまうという事態が起きました。

このような状況の中、円融天皇は、貞元（じょうげん）元年（９７６）、関白藤原兼通（ふじわらのかねみち）の邸宅「堀川第（だい）」に行幸、一年間の仮の皇居としました。これは里内裏（さとだいり）と呼ばれました。里内裏とは平安宮の被災時の臨時の皇居（内裏）を指すもので、このとき初めて「里内裏」という呼称が生まれたといわれています。

平安京遷都後には内裏焼亡や再建のほか里内裏の焼亡等にあうと、この例のように、内裏は京内を転々と移動していたのでした。

鎌倉時代に入って平安宮の内裏が焼亡すると、その後内裏は再建されることはなくなってしまいましたが、１４世紀末の南北朝時代になって、内裏となる場所が現在京都御所のある地に定まることになります。

それは、高倉天皇が治承（じしょう）４年（１１８０）の譲位後に住んだ邸であり、また里内裏のひとつでもあった土御門東洞院（つちみかどひがしのとういん）（高倉殿（たかくらどの））で、北朝の光厳（こうごん）天皇が元徳（げんとく）３年（１３３１）に即位されたところでもありました。これを機に、以後、内裏は他の場所へ移ることなく、この場所が正式な内裏（御所）として定着することになったのでした。現在の京都御所の位置がほぼこれにあたります。

近世に入り、安土桃山時代の天正（てんしょう）１７年（１５８９）、豊臣秀吉が内裏の修理に着手します。そして、その内域に紫宸殿（ししんでん）、御常御殿（おつねごてん）などが復元されることになります。

次の江戸時代にはまたもや内裏の焼失と再建が繰り返されますが、寛政（かんせい）２年（１７９０）、老中松平定信（まつだいらさだのぶ）が、有職故実（ゆうそくこじつ。古来の朝廷や武家の儀式・礼法の典型的方式。）の研究家、裏松光世（うらまつみつよ）が著わした「大内裏図考証」に基づき、平安京の内裏の姿に近い寛政度内裏を完成させます。しかし、安政（あんせい）元年（１８５４）、京都御所の南東にあった「大宮御所」からの出火によりまたもや類焼失してしまいます。

そして、翌安政２年（１８５５）、再度徳川幕府により、前回行った寛政度内裏の様式、規模に従って内裏が完工されます。これは徳川幕府による最後の内裏再建となりましたが、ここに現在の京都御所のたたずまいが出来上がったのでした。

幕末の歴史が動く舞台となった京都御所

紫宸殿と左近の桜

桓武天皇による平安遷都の時には、桜ではなく梅だったとされています。それは当時の嗜好が、桜より梅を尊いものとしたためと考えられています。しかし、承和（じょうわ）年間（８３４年～８４８年）に枯死したことから、仁明（にんみょう）天皇（在位：８３３年～８５０年）のとき梅に代わって桜が植えられたとされています。次第に梅から桜への嗜好が高まったことも影響しているのかもしれません。

幕末の慶応（けいおう）３年１０月１４日（１８６７年１１月９日）、江戸幕府第１５代将軍徳川慶喜（よしのぶ）によって、朝廷に政権返還を上奏し、翌１５日、明治天皇がこれを勅許するという、大政奉還がなされました。これは２５０年以上にわたって続いてきた江戸幕府の終焉を象徴するできごとでした。

ただ、徳川慶喜の意図は、朝廷には政権を返上されたとしても政権を運営する能力も体制もないため、形式的に朝廷に一旦政権を返上しても、明治天皇下での新政府に参画すれば、当時幕府の権威が急速に衰えていたとはいえ、他を圧倒する勢力をもってすれば徳川家による実権を掌握し続けることができる、と考えていたと見られています。

しかし，これを察知した長州･薩摩の朝廷方（大久保利通（としみち）、西郷隆盛（たかもり）、木戸孝允（たかよし））や倒幕論者であった公家の岩倉具視（いわくらともみ）らは，徳川家の無力化を図って，慶応３年１２月９日（１８６８年１月３日）、明治天皇臨御の下、京都御所の御学問所（おがくもんじょ）において「王政復古の大号令」を発しました。

これは、摂政・関白・江戸幕府など旧制度を廃止する、天皇を中心に総裁・議定（ぎじょう）・参与（さんよ）の三職を設置して政治を行う、などとして新政権の樹立と天皇親政を宣言したものでした。

そして同日９日の夜、さっそく新設の三職を、御学問所とは渡り廊下を隔てて隣同士にある小御所（こごしょ）へ召集し、「小御所会議」が開かれました。この会議では、明治天皇臨席のもと徳川家の処分をめぐって激論が展開されることになります。

徳川慶喜は、大政奉還から１０日後の１０月２４日に将軍職を辞していましたが、内大臣の地位にあり、小御所会議が行われた当時は二条城にいました。が、この会議には呼ばれていませんでした。そのため、前土佐藩主・山内豊信（やまのうちとよしげ）、前越前藩主・松平慶永（まつだいらよしなが）、土佐藩士・後藤象二郎（ごとうしょうじろう）らの、この会議は陰険で公明正大さに欠けるという主張に対して、公家・岩倉具視や薩摩藩士・大久保利通ら倒幕派はこれを断固拒否して徳川慶喜が辞官・納地に応ずることが前提だ、とする激しい主張合戦の場となりました。会議の趨勢は一時、徳川慶喜擁護に傾きつつあったといいますが、岩倉具視が頑強に攻め立ててその覚悟の程を示したことから、岩倉具視・大久保利通らの主張に従うことになったのでした。

その結果、徳川慶喜の辞官・納地、すなわち内大臣職の辞退、および当時日本の４分の１程を占めていたとされる徳川家領地の返上、を命ずることを決定しました。

小御所会議から３週間を過ぎた慶応４年１月３日（１８６８年１月２７日）には、徳川慶喜の処分を巡ってせめぎ合いを続けてきた倒幕派と幕府方との間で鳥羽・伏見の戦いという武力衝突が起ります。この戦いで徳川慶喜は朝敵とされ、結果は倒幕派の勝利に終わっていますが、この鳥羽・伏見の戦いをはじめとして、日本国内の各地で明治新政府側と旧幕府側との一連の戦いが起こります。戊辰（ぼしん）戦争です。戊辰戦争は、翌年の明治２年５月１８日（１８６９年６月２７日）の五稜郭（ごりょうかく）（現函館市）における戦いまでほぼ１年半にわたって繰り広げられました。

戊辰戦争で明治新政府側が勝利したことで、明治新政府による政治体制が確立されることになります。

これ以降、明治政府が日本を統治する政府として国際的にも認められることとなり、政治的、経済的、社会的、文化的な一大変革が行われた明治維新によって、近代的な国民国家の建設が進むことになったのでした。